09-TỨ NIỆM XỨ

 

09-TỨ NIỆM XỨ

LỜI PHẬT DẠY:

1/ “Này các Tỳ Kheo, có năm pháp làm suy yếu sự tu tập. Thế nào là năm? Sát sanh, trộm cắp, dâm dục, nói láo, uống rượu. Này các Tỳ Kheo để đoạn tận năm pháp này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

2/ “Này các Tỳ Kheo có năm triền cái. Thế nào là năm? Dục tham triền cái, sân triền cái, hôn trầm thùy miên triền cái, trạo hối triền cái, nghi triền cái. Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm triền cái này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

3/ “Này các Tỳ Kheo có năm dục trưởng dưỡng. Thế nào là năm? Các sắc do mắt nhận thức, khả lạc, khả ý, khả ái liên hệ đến dục, hấp dẫn. Thinh do tai… Hương do mũi… Vị do lưỡi... Xúc do thân... Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm dục trưởng dưỡng này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

4/ “Này các Tỳ Kheo có năm thủ uẩn. Thế nào là năm? Sắc thủ uẩn, thọ thủ uẩn, tưởng thủ uẩn, hành thủ uẩn, thức thủ uẩn. Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm thủ uẩn này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

5/ “Này các Tỳ Kheo có năm hạ phần kiết sử. Thế nào là năm? Thân kiến, nghi, giới cấm thủ, dục tham, sân. Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm hạ phần kiết sử này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

6/ “Này các Tỳ Kheo có năm sanh thú. Thế nào là năm? Địa ngục, loài bàng sanh, ngạ quỷ, Người, Trời. Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm sanh thú này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

7/ “Này các Tỳ Kheo có năm xan tham. Thế nào là năm? Xan tham trụ xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham dung sắc, xan tham pháp. Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm xan tham này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

8/ “Này các Tỳ Kheo có năm thượng phần kiết sử. Thế nào là năm? Sắc ái, vô sắc ái, mạn, trạo cử, vô minh. Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm thượng phần kiết sử này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”.

9/ “Này các Tỳ Kheo có năm tâm hoang vu. Thế nào là năm? Này các Tỳ Kheo, ở đây vị Tỳ kheo nghi ngờ, do dự, không quyết đoán, không tịnh tín đối với bậc Đạo Sư. Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo nào nghi ngờ, do dự, không quyết đoán, không tịnh tín đối với bậc Đạo Sư, Tỳ Kheo ấy không hướng về sự nỗ lực, hăng hái, kiên trì và tinh tấn. Khi tâm của vị ấy không hướng về nỗ lực, hăng hái, kiên trì và tinh tấn, như vậy gọi là tâm hoang vu thứ nhất. Này các vị Tỳ Kheo, lại nữa, vị Tỳ Kheo nghi ngờ đối với pháp… (như trên) đối với Tăng... (như trên) đối với Học Pháp... (như trên) tức giận đối với các vị đồng Phạm hạnh, không hoan hỷ, tâm dao động, trở thành hoang vu. Này Tỳ Kheo, khi một vị Tỳ Kheo phẫn nộ đối với các vị đồng Phạm hạnh, không hoan hỷ, tâm dao động trở thành hoang vu, Tỳ Kheo ấy không hướng về nỗ lực, hăng hái, kiên trì và tinh tấn. Như vậy gọi là tâm hoang vu thứ năm. Này các Tỳ Kheo, để đoạn tận năm tâm hoang vu này, Bốn Niệm Xứ cần phải tu tập”. (Tăng Chi Kinh tập 4 trang 225 – 230).